ガシュガイ　Qashqai

ガシュガイ遊牧民は複数部族の総称です。カシュクリ族、シシブルキ族、アマレ族、フェルシマダン族、シュシュボラ族、カラジャ族、ラヒーミ族があります。織物にはそれぞれ特徴がありますが、カシュクリ族のカーペットは有名です。

彼らは、イラン南西部のファアールス州、フーゼスターン州、南エスファハーン州に住んでいますが、ほとんどがシーラーズ周辺に住んでいます。彼らは年に2回、ペルシャ湾近くの冬の牧草地と、はるかに涼しいザグロス山脈の夏の牧草地の間を移動します。移動中、典型的な丸い帽子をかぶった男性たちが、犬や羊の大群、ヤギの群れとともに、砂埃が舞う道路に沿って走っているのが見えます。色とりどりの服を着た女性たちは、ロバや馬の助けを借りて新しいキャンプ地を目指して移動します。彼らが住むテントはヤギの毛で作られることが多いです。

カーペット、キリム、バッグ、リボン、その他の装飾品の製造は、遊牧民の生活に重要な貢献をしています。カーペットは典型的な赤茶色の地色です。パターンは記憶に基づいて作成され、多くの場合、中央に配置されたメダリオンが四隅すべてに繰り返されます。人間、四本足の動物、鳥、木、花などが人気のモチーフです。

カーペットは水平織機で織られ、織り手はカーペットの織りかけの部分に座りながら織ります。一年の一部の間定住する半遊牧民も同じ方法でカーペットを織ります。 ギャベは、この地域の荒々しく原始的な遊牧民の絨毯を意味します。丁寧に作られたガシュガイ族の絨毯は、遊牧民の生活の様子を物語る魅力的で耐久性のある製品です。カーペットは完全に羊と山羊の毛で作られており、中には馬やラクダの毛が含まれているものもあります。このカーペットは、カシュカイ、ガシュガイ、ガシュガイ、またはカシュガイのカーペットとしても知られています。

ガシュガイ族の遊牧民のほとんどは現在、町や村に定住しています。したがって、彼らのカーペットは市場の需要により直接的に影響を受けます。これらのカーペットは、他の遊牧部族のカーペットと比較して、より粗く織られており、縦糸は綿です。この地域のよりシンプルなカーペットはシーラーズという名前で販売されています。これは州都の名前でもあり、これらのバザールではガシュガイ絨毯が販売されています。（バザールは、遊牧民が日常生活で使用できるその他の製品を購入する一般的な場所でもあります。）

ガシュガイ族の絨毯は、フック付きダイヤモンドの内側に 4 つの突き出たフックが付いた六角形またはダイヤモンドで構成されています。ガシュガイの一部の作品にはヘバトルのデザインがあり（ヘバトルはガシュガイ族の小さな部族の一人の名前です）、それは円形の中央メダリオンと、カーペットの四隅のそれぞれに繰り返される中央メダリオンに似た小さなデザインで構成されています。

また、ガシュガイのキリムは一枚で織られることが多く、綿糸がハイライトとして使用されることもあります。シンプルなデザインで、経糸は長い三つ編みで仕上げるのが一般的です。キリムを作ることでよく知られている部族は、アマレ族とダラシュリ族です。

 

グム　Qum

カーペット織り産業はゴムの遊牧民や村民の間で長い間一般的に行われてきました。しかし、グムでの現在の方法によるカーペット織りの歴史は、20 世紀末、つまり約 80 年前にまで遡ります。それは、カシャーンの商人がそこに絨毯織り職人を連れてきて、限定的な規模で仕事を始めたときであり、絨毯織りが高度かつ相当な商業的方法で提示され、まだ20年も経っていなかったときのことです。この産業はグム市ですぐに一般的になり、徐々に周囲の村にも広がりました。しかし、この地域のシャーソン遊牧民の間での絨毯織り産業は、自分自身の創造から作る抽象的なデザインとしてすでに一般的でした。

特徴：グムカーペットは、当初あまり品質の良いものではないウールが使用されました。そしてそれらは通常、Raj 40で作られました。その後数年で、初期のグムのカーペット織りアーティストは、カーペット織りの進化を遂げ、特別な技術と能力を駆使して、非常に高い指数を備えたシルク カーペットを織り始めました。このようにして販売され、繊細な絹糸を使用した豪華な絨毯は、シルクの花と呼ばれ広く知られていました。グムカーペットの見分けの決め手となるのは、完全に規則的で完全な作業技術です。グムの絨毯には裏側、特に横糸、糸、結び目の太さなどに不規則性がなく、その秩序は時としてこの絨毯が機械で織られているのではないかと思うほどです。

基本構造は、縦糸と横糸は通常非常に細い紡績糸で作られています。シルクカーペットでは、通常、縦糸と横糸はシルクで作られています。使用される結び目は、カーペットの種類に応じてペルシャ結びまたはトルコ結びです。グムカーペットのパイルは丈夫で少し粗く、主に非常に細い紡績ウールまたは非常に細い紡績シルクが使用されます。カーペットのパイルは通常短く、シルク製の場合は非常に短いです。織りの細かいシルクカーペットはノット密度が非常に高いです。カーペットは短いパイルと 2 つのパイルで、その薄いパイルが主にグレー、ブルー、ベージュ色で見えます。

グム絨毯織りセンター：グムでは職人の一人一人が独立した工房を持っていることが一般的ですが、今日では2～３人で小規模な工房を構えることも少なくありません。自作のカーペットの余白に署名を残す何人かの名前を再調査すると、ゴムの織り手と所有者の仕事の広さと範囲、豊かさがある程度わかります。ネマティ、タレビ、レザー・カナヒ、アルスラニ、パルシャン-ラヒ・アマナトカル、モハマド・ジャムシディ、ムーサヴィ、ラジャブザデ、ダーネーシュヴァル、ショジャイ、セデクザデ、アナルキヤン、サファヴィ、モハマディ、アライアイ、レザイ、ラズヴィ、エラミ、ハディム、ルシュディザデ、サレフ・ジャファリ。

デザイン：グム織りラグの一般的なデザインは、レンガモザイク、ペイズリー、木、狩猟、幾何学模様、シャー アッバシ レチャク トランジ（四隅と中心の構成）、シャー アッバシ（唐草文様）、お祈りのためのデザイン（ゾロアスター教起源）、背景なしのトランジ、碑文、西洋の花、ゼッルッスルタン（イスファハーンの統治者）のデザインなど。

着色：グム絨毯織り産業は、美しく人目を引く色を使用することで常に有名です。グムカーペットに使用される色の数は、当初は 4 ～ 6 色に限定されていましたが、初期のカーペットデザインの進化に伴い、グムカーペットの色の数も増加しました。

今日、グムカーペットは、その繊細な質感、独創的なデザイン、上品で美しい色合いで世界市場で有名です。インド、パキスタン、中国などの国の絨毯織り業者さえもそのデザインを採用し、コピーした絨毯を市場に送り出したほどです。

グムの非常に精巧なカーペットの織り手は、15 世紀の古典的なカーペットの配置と組み合わせからインスピレーションを受けています。

 

ナイーン　Naein

実施された調査によると、西暦 1296 年から西暦 1307 年までナインの学校を担当していたミルザ・ジャラル・ハーン ピルザデが自費で技術クラスとカーペット織りの訓練を開始するまで、ナインではカーペット産業は人気がありませんでした。徐々に、この地域では絨毯織りが人気となり、ハビビアン兄弟などの芸術家によってナイーン絨毯が導入され、砂漠の自然やサファヴィー朝時代のデザインにインスピレーションを得たナイーン絨毯のデザインが作成されました。

当初、現地のデザインや計画がなかったため、カーペットのデザインはアルダビールとイスファハーンから供給されていましたが、この要因がイスファハーン産のナインカーペットのデザインがより効果的になりました。現在、ナインのカーペットのデザインとパターンは多様で、主に花と鳥のモチーフ、スパイラル（規則的に捻れた枝と葉）、狩猟、お祈りのためのデザイン、ラチャキ トランジ(四隅と中心の構成）、フレーム（大きなフレーム一つ・小さなフレームの集合、フレームの中は、木やラチャキ トランジなど様々）の形で、80 x 120 cmなどのさまざまなサイズがあります。大きさは130×200cm、 170 x 270 cm、 300*200。 300*400と...

ナイン カーペットはペルシャノットの形で結ばれており、1 組または 2 組で行われることもあります。

Naein(ナイーン）の絨毯には『La』と呼ばれる区分があります。『La』とは撚りを意味するもので、糸が何本撚りなのかを表します。撚りの本数が少ない方が高級品に位置付けられます。４La（4本撚り）、６La（6本撚り）、９La（9本撚り）、１２La（12本撚り）があります。（数が少ない方が細かく高品質です。）

 

トルクメン　Torkman

カスピアン女性の芸術的アイデンティティの頂点

「赤が2つ、下に黄色が1つ、オレンジが2つ」これはサハラ砂漠に住むトルクメン人の少女が母親からもらい、芸術とアイデンティティの頂点を歴史の中で永遠に生き続けるために毎日繰り返している耳に心地よい子守唄の言葉です。

顔の色や化粧や表情、また腰曲がり方などは、まるで自身が作った絨毯を表すかのように個性があり、またそれらからは彼らの芸術や制作の苦悩も伺い知れます。しかし同時に美しく深い創作の痕跡も見ることができます。

結婚後、トルクメン人の女性は油、小麦粉のボウル、卵を受け取ります。これは活力と活動の象徴であり、トルクメン人女性の歴史とアイデンティティに根ざしています。

今日、ゴレスターンとトルクメンはトルクメン絨毯や敷物で世界的に有名ですが、この名声は、各々で深い愛の絵を描く匿名の女性や少女たちの努力によるものです。

グル（柄）（「花」という意味もある）はトルクメン絨毯の主な特徴であり、これによって各部族の織りが他の部族の織りと区別され、ウールと綿がこの永続的な芸術を生産するための主な材料となります。

化学染料の奨励にもかかわらず、ザクロの皮、ケヤキの木灰、ターメリック、西洋茜、インディゴなどの植物染料が今でもカーペットの羊毛の染色に使用されています。

トルクメン絨毯のモチーフは織り手がそれそれに想像し、また親から子へと見て伝承していく抽象的なものです。

オリジナルのトルクメン絨毯のモチーフは主観的なもの、または織り手の記憶であり、この手織りの生産では、トルクメンの女性たちが自分の理想や考えを絨毯の糸に好みの色で編み込み、美しく意味のあるタブローを作り出します。

ラムの角、蠍のデザイン、マリ グル（八角形のデザイン（ラクダの足跡））、デル ナク グル（爪のデザイン）、カファセ グル（棚）、テケ グル（一つひとつの花）、エンシ（ドアの代わりに入り口に垂らすためのデザイン）、ケザル イク（金赤の足）、トゥイング グル（ウェディング）、ゴシュ グル（鳥）、タージ ハルズ（新婦のティアラ）、パンジャラ アラグル（窓）、アグ ナクシュ（白のパターン）などは、この工芸品の美しいモチーフのひとつです。

 

アルダビル　Ardabil

アルダビルでは絨毯織りには長い歴史があります。サファヴィー朝時代、多くの織物センターで、アルダビルの絨毯織りは完璧の頂点に達していました。

ガージャール朝時代、アルダビルの絨毯織りは深刻な停滞に見舞われました。第二次世界大戦中、魚、花瓶のデザイン、ゼッルッスルタンのデザインなど、非常に成功したコーカサス地方のデザインやタブリーズの美しい模様を取り入れました。シェイク・サフィは、トルコ結び、ウール糸、よこ糸の使用など、アゼルバイジャンの一般的な織り方に従うことで、カーペット織りに新しい外観を与えました。

アルデビル絨毯：アルデビルの名前は、現在ヴィクトリア アンド アルバート博物館に保管されている 16 世紀の貴重なアルデビル絨毯の名前とともに常に知られています。これは世界的に有名なカーペットです。アルデビール絨毯はもともと２枚作られましたが、一枚はその後別の一枚の修復の目的で解体されました。解体された絨毯の一部は、アメリカのロサンゼル群美術館に収蔵されています。緯糸はシルク、パイルはウールです。長さは 11.52 メートル、幅は 534 メートルです。 イスラム暦946年（西暦1539年 )に織られ、日付と署名が入っています。この絨毯はサファヴィー朝時代にサファヴィー朝の祖先であるシェイク・サフィウディン・アルダビリの墓のために織られたもので、イギリスのジーグラー社によってイランから輸出され、ロンドンのヴィクトリア・アルバート博物館に販売されました。 1平方メートルあたり517,000個のペルシャノットが使用されています。織りに3年半かかり、デザインもとても美しいです。その真ん中には、16本の柱頭に囲まれた美しい黄金色のトランジがあります。カーペットの背景は濃いブルーで、そのすべてが非常に繊細な花で装飾され、境界線は碑文と小さな円で装飾されています。アルダビル絨毯は、当時の有名な絨毯とは異なり、神聖な場所で使用することを目的としており、動物や人間のイメージを持たない落ち着いたデザインとなっています。カーペットはタブリズとタブリズを首都に選んだシャー・タフマスブの宮廷と王室の工房で織られました。

デザイン／フィールド：濃紺の地に黄色の中央メダリオン、16個のサテライトオーバル。上下には吊り下げられた赤いランプがあり、一方が他方よりも大きくなっています。各コーナーにはメダリオンの4分の1があります。残りの部分には、花が豊富に散らばっています。

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他にも、ザンジャン、イスファハーン、カシャーン、ハマダン、など、多くの織地があります。また詳しいお話を掲載していけたらと思います。